Bab: Masjid-masjid yang terletak di jalan kota Madinah dan tempat-tempat dimana Nabi Shallallahu 'alaihi wa salam pernah shalat di dalamnya
No. Hadist: 461
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ
رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنْ الطَّرِيقِ
فَيُصَلِّي فِيهَا وَيُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُصَلِّي فِيهَا وَأَنَّهُ
رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ
الْأَمْكِنَةِ وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي
تِلْكَ الْأَمْكِنَةِ وَسَأَلْتُ سَالِمًا فَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا وَافَقَ
نَافِعًا فِي الْأَمْكِنَةِ كُلِّهَا إِلَّا أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي مَسْجِدٍ
بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abu Bakar Al
Muqaddam berkata, telah menceritakan kepada kami Fudlail bin Sulaiman berkata, telah menceritakan kepada kami Musa bin 'Uqbah berkata, "Aku melihat Salim bin 'Abdullah memilih tempat di suatu jalan lalu
melaksanakan shalat di tempat tersebut. Dan dia menceritakan bahwa
Bapaknya pernah shalat di tempat itu, dan bapaknya pernah melihat Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam juga shalat di tempat itu." Telah menceritakan kepadaku Nafi' dari Ibnu 'Umar bahwa dia pernah shalat di tempat itu, dan aku bertanya kepada Salim, dan aku juga tidak mengetahuinya kecuali dia sepakat dengan Nafi' tentang tempat yang dimaksud. Namun keduanya berbeda pendapat tentang masjid yang berada di Syarfil Rawha'."
No. Hadist: 462
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ
نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ يَعْتَمِرُ
وَفِي حَجَّتِهِ حِينَ حَجَّ تَحْتَ سَمُرَةٍ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الَّذِي
بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَكَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ كَانَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ
أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ هَبَطَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ فَإِذَا ظَهَرَ مِنْ بَطْنِ
وَادٍ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي الشَّرْقِيَّةِ
فَعَرَّسَ ثَمَّ حَتَّى يُصْبِحَ لَيْسَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِحِجَارَةٍ
وَلَا عَلَى الْأَكَمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَسْجِدُ كَانَ ثَمَّ خَلِيجٌ
يُصَلِّي عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَهُ فِي بَطْنِهِ كُثُبٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَّ يُصَلِّي فَدَحَا السَّيْلُ فِيهِ
بِالْبَطْحَاءِ حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ
يُصَلِّي فِيهِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى حَيْثُ الْمَسْجِدُ الصَّغِيرُ الَّذِي
دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ
يَعْلَمُ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ حِينَ تَقُومُ فِي الْمَسْجِدِ
تُصَلِّي وَذَلِكَ الْمَسْجِدُ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ الْيُمْنَى وَأَنْتَ
ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ رَمْيَةٌ
بِحَجَرٍ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى الْعِرْقِ
الَّذِي عِنْدَ مُنْصَرَفِ الرَّوْحَاءِ وَذَلِكَ الْعِرْقُ انْتِهَاءُ طَرَفِهِ
عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ
الْمُنْصَرَفِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ وَقَدْ ابْتُنِيَ ثَمَّ مَسْجِدٌ
فَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ كَانَ
يَتْرُكُهُ عَنْ يَسَارِهِ وَوَرَاءَهُ وَيُصَلِّي أَمَامَهُ إِلَى الْعِرْقِ
نَفْسِهِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنْ الرَّوْحَاءِ فَلَا يُصَلِّي
الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الْمَكَانَ فَيُصَلِّي فِيهِ الظُّهْرَ وَإِذَا
أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ مَرَّ بِهِ قَبْلَ الصُّبْحِ بِسَاعَةٍ أَوْ مِنْ
آخِرِ السَّحَرِ عَرَّسَ حَتَّى يُصَلِّيَ بِهَا الصُّبْحَ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ
حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ
تَحْتَ سَرْحَةٍ ضَخْمَةٍ دُونَ الرُّوَيْثَةِ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ وَوِجَاهَ
الطَّرِيقِ فِي مَكَانٍ بَطْحٍ سَهْلٍ حَتَّى يُفْضِيَ مِنْ أَكَمَةٍ دُوَيْنَ
بَرِيدِ الرُّوَيْثَةِ بِمِيلَيْنِ وَقَدْ انْكَسَرَ أَعْلَاهَا فَانْثَنَى فِي
جَوْفِهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ عَلَى سَاقٍ وَفِي سَاقِهَا كُثُبٌ كَثِيرَةٌ وَأَنَّ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ صَلَّى فِي طَرَفِ تَلْعَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ
إِلَى هَضْبَةٍ عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ عَلَى
الْقُبُورِ رَضَمٌ مِنْ حِجَارَةٍ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ عِنْدَ سَلَمَاتِ
الطَّرِيقِ بَيْنَ أُولَئِكَ السَّلَمَاتِ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنْ
الْعَرْجِ بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي
ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عِنْدَ سَرَحَاتٍ عَنْ يَسَارِ
الطَّرِيقِ فِي مَسِيلٍ دُونَ هَرْشَى ذَلِكَ الْمَسِيلُ لَاصِقٌ بِكُرَاعِ هَرْشَى
بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ قَرِيبٌ مِنْ غَلْوَةٍ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ
يُصَلِّي إِلَى سَرْحَةٍ هِيَ أَقْرَبُ السَّرَحَاتِ إِلَى الطَّرِيقِ وَهِيَ
أَطْوَلُهُنَّ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ فِي الْمَسِيلِ الَّذِي فِي
أَدْنَى مَرِّ الظَّهْرَانِ قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ يَهْبِطُ مِنْ
الصَّفْرَاوَاتِ يَنْزِلُ فِي بَطْنِ ذَلِكَ الْمَسِيلِ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ
وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ لَيْسَ بَيْنَ مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ إِلَّا رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ وَأَنَّ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى وَيَبِيتُ حَتَّى يُصْبِحَ يُصَلِّي
الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ
الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ
وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَ فُرْضَتَيْ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ
الْجَبَلِ الطَّوِيلِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ فَجَعَلَ الْمَسْجِدَ الَّذِي بُنِيَ
ثَمَّ يَسَارَ الْمَسْجِدِ بِطَرَفِ الْأَكَمَةِ وَمُصَلَّى النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْفَلَ مِنْهُ عَلَى الْأَكَمَةِ السَّوْدَاءِ تَدَعُ
مِنْ الْأَكَمَةِ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ أَوْ نَحْوَهَا ثُمَّ تُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ
الْفُرْضَتَيْنِ مِنْ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Al Mundzir Al
Hizami berkata, telah menceritakan kepada kami Anas bin 'Iyadl berkata, telah menceritakan kepada kami Musa bin 'Uqbah dari Nafi' bahwa 'Abdullah bin 'Umar mengabarkan kepadanya, bahwa Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam berhenti di Dzul Hulaifah di bawah pohon samurah ketika
melaksanakan 'Umrah dan hajinya, yaitu tempat yang sekarang digunakan sebagai
masjid di daerah Dzul Hulaifah. Ketika beliau kembali dari suatu peperangan,
atau haji, atau umrah, dan melewati jalan tersebut beliau turun melalu dasar
lembah, dan ketika telah sampai di dasar lembah beliau singgah di Bathha'
(saluran tempat mengalirnya air) yang terletak di tebing sebelah timur dari
lembah tersebut. Di situ beliau bermalam dan beristirahat sampai pagi. Beliau
tidak singgah di masjid yang berbatu dan tidak juga di bukit yang ada masjidnya.
Di lembah itu terdapat celah yang pernah digunakan oleh 'Abdullah untuk
melekasanakan shalat. Di dasar lembah tersebut ada gundukan pasir dimana
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah shalat di situ. Suatu hari aliran
air di Bathha' menyeret gundukan pasir tersebut sehingga menutup celah yang
pernah digunakan oleh 'Abdullah untuk shalat. 'Abdullah bin 'Umar menceritakan
kepadanya (Nafi') bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah melaksanakan
shalat di masjid kecil, bukan masjid yang terdapat di Syarful Rauha'. 'Abdullah
mengetahui tempat yang pernah digunakan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
untuk shalat. Ia berkata, "Disana, di sebelah kanan jika kamu berdiri shalat di
masjid itu. Masjid itu terletak di sebelah kanan jalan jika kamu berjalan menuju
ke arah Makkah. Jarak masjid tersebut dengan masjid besar sejauh lemparan batu
atau kurang lebihnya sekitar itu." A'abdullah bin 'Umar juga pernah shalat di
lembah 'Irqi yang terletak diperbatasan Rauha'. Lembah ini ujungnya di sisi
jalan di bawah masjid yang posisinya di sebelah kanan jika kamu berjalan menuju
Makkah. Disana sudah dibangun masjid namun 'Abdullah bin 'Umar belum pernah
shalat di masjid tersebut. Dia melewati masjid tersebut dari sebelah kiri dan
belakangnya, kemudian ia shalat di depannya di lembah 'Irq itu sendiri. Pernah
ketika dia kembali dari Rauha', dia tidak shalat Zhuhur (di tempat lain) hingga
sampai di tempat tersebut, kemudian dia shalat Zhuhur di tempat tersebut. Jika
dia kembali dari Makkah dan melewati tempat itu satu jam sebelum Shubuh atau di
akhir waktu sahar (menjelang shubuh), dia beristirahat hingga shalat Shubuh di
tempat itu. 'Abdullah juga menceritakan kepadanya bahwa Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam pernah berhenti singgah di bawah pohon besar di desa Ar-Ruwaitsah di
sebelah kanan jalan menghadap ke jalan, yakni pada tempat yang rendah dan datar.
Sehingga beliau bisa melalui tebing datar yang jaraknya dua mil dari ujung jalan
yang datar desa Ar-Ruwaitsah. Tebing itu bagian atasnya sudah banyak yang rontok
dan berjatuhan di sisi bawahnya, namun tebing itu masih berdiri tegak pada
landasannya sekalipun pada sisinya itu banyak terdapat celah. 'Abdullah bin
'Umar juga menceritakan kepadanya bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah
shalat di dekat air terjun yang posisinya di belakang desa Al 'Arj jika kamu
menuju desa Hadlbah. Pada masjid itu ada dua atau tiga kuburan yang ditandai
dengan batu yang berada di sebelah kanan jalan, pada jalan yang datar. Di sisi
kanan jalan yang datar itulah 'Abdullah pernah melintas ketika kembali dari desa
Al 'Irj setelah matahari condong pada tengah hari, lalu dia shalat Zhuhur di
masjid itu. 'Abdullah bin 'Umar juga menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam pernah singgah di pohon-pohon besar di sebelah kiri jalan di
tempat saluran air dekat desa Harsya. Saluran air itu letaknya berhubungan
dengan ujung jalan desa Harsya yang jaraknya sejauh lemparan anak panah
(kira-kira dua pertiga mil). 'Abdullah pernah shalat di dekat pohon yang paling
besar dan paling tinggi di antara pohon-pohon besar tersebut. 'Abdullah juga
menceritakan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah singgah pada saluran
air yang terletak dekat lembah yang disebut dengan Marrul Zhahran, yakni sebelum
Madinah jika menuruni lembah Shafrawat. Beliau singgah dan turun hingga ke bawah
yang posisinya ada di sebelah kiri jalan jika kamu menuju arah Makkah. Jarak
antara saluran air yang beliau singgahi dengan jalan hanya berjarak tidak lebih
dari sejauh lemparan batu. 'Abdullah bin 'Umar juga menceritakan kepadanya bahwa
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah singgah di Dzu Thuwa dan bermalam di
sana sampai subuh, ia lalu melaksanakan shalat subuh di sana ketika Beliau pergi
mengunjungi Makkah. Tempat shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
tersebut posisinya pada sebuah bukit besar, bukan pada posisi di mana sekarang
dibangun masjid, yaitu pada dasar bukit tersebut. 'Abdullah bin 'Umar juga
menceritakan kepadanya bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah menghadap
dua jalan masuk menuju gunung yang jaraknya dengan puncak gunung sekitar sebesar
Ka'bah, posisinya sekarang di sebelah kiri dari masjid yang didirikan. Dan
tempar shalat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam letaknya lebih rendah dari
tebing yang berwarna hitam. Jarak tempat itu dari tebing tersebut sepuluh hasta
atau kurang lebih sekitar itu. Dan jika kamu shalat menghadap dua jalan ke
gunung tersebut maka tempat tersebut berada di tengah antara kamu berdiri dengan
Ka'bah."
loading...
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
